負刀第32章 神意

习武四境，武，散，真元，真灵。

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只有走到真灵，才算是到了脱囊裳的第步。

万存于世，必有所恃。

飞振翅，依靠的是气流与风。

走奔腾，则离开地。

然而到真灵境，神识所到之，调集真灵，天地灵气会自归所辖。这是脱离了天地纠，御而行。真灵境到三境，神识愈强，对于御则愈加得心应手。

与真元境，散境样的是，真灵境的每隔三个小境界，都会有同的本领。

真灵四境，即可将神识结成念，破开识域，将低境界者神圈，可致幻，或杀。

真灵境中，到六境都在开发神识，到六境巅峰之，对于神识的修炼就算暂时圆了。

真灵七境的标志，则是在于魄的强悍。

原因很简单，真灵六境时，对于神识的掌控已经足够熟练，御速度也足够。而此时旦魄强度够，在极速度御飞行时，极易现视，窒息。

所谓视，是当在行速移时，魄够强悍，眼充血，此时看到的景则会成团。

窒息的原因也很简单，速移那刹那，很可能的养分都被极速度“甩”到了边，使得脑“缺养”，时间，会窒息而亡。

般到了真灵六境，御速度最时，甚至是声音的两倍但为什么极少有在真灵境时修炼魄？

只因真灵魄的修炼，与神识息息相关。

只有神识足够强悍，才能分散成无数个小神识，入魄各，点点将磨炼强。这个程与阶是分开的，没有足够阶的炼淬炼，魄的提升再也有限。

纪行的骨骼，肌，五脏六腑，脑袋，甚至是毛发指甲，都极其强悍。怪得用青釭剑修剪指甲，般的剪刀还真剪。

但真灵巅峰是什么概念呢？

速移，域，强魄，这时都有了。但这三样都只是为了“成神”而务，称化神。

化神化神，沾了个神字，这是没有原因的。

最初没有对神的概念。

但神圣这个词，是怎样现的？

造字的，想必是有本事的。

在还没有接触到“神圣”这个词时，管是遇到怎样怪神的事，心中都并会产生神圣。

这很好解释。

在知有“”这个字时，吃了椒是会觉得的，会觉得“”。就像第个吃椒的，见这个果实鲜美丽，中又饥饿难耐，啃去，这觉得如此之，使以为自己了。而有了这个字，吃了椒，脑海里就涌现了的觉。

南方有个美食城，最擅烹鱼。当年秦始皇去巡视，吃了味鱼，被那个美味的触觉地热泪盈眶。但秦皇却发现找到任何个词汇形容这种觉。因此怒，天间竟然还有朕到的事？遂设立天枢，最重的职责就是造字。

而化神是什么意思？

化神就是，开辟了条与天同的路，使得无能够理解是个怎样的存在。

但最明显的是，化神者在未化神者眼里，是无所能的。

在古时候，那时候还是部落制，部落中最强的男负责守护整个集。那时经常会现这样的况，堆相当于武境的古代聚成个原始部落，突然这个部落当中现了个真灵九境手。

但这个真灵九境手并以自己与堆平凡生活在起为耻，相反，像这样在部落当中最强的，会对自己的部落极有责任。

而有天，这天现了九个太阳。

第个化神成功的，羿。忍了很久，因为的祖祖辈辈都在这九个太阳生活。有天，实在忍受了这样的烈炙烤。于是拿起弓箭，众目睽睽之，将天太阳个接个没了。

这个事，对于当时的说极其能理解。

真灵九境往走步，就相当于步登天。这个境界往往代表着这世间，能够看到的最强的量。再往就有个坎，想迈也迈去，强行迈去还得。

这步能能踏去，与种“资格”有关。

有确切史料记载以，还没有发现任何个有这种资格。

能找到的，都只是神话传说。或者从另个角度看，化神之，都成了神话传说。

话说回。

萧易侵入纪行的神，发现纪行的神识在看着。

没想明，这位纪兄是真元九境吗？

见最强的，也真灵八境，还只是神识虚影。传说商西北那位将军宋千会，至少是真灵九境，但谁也没见提起那杆灞和谁打场。

纪行只是看了眼，阶对低阶的神识瞬间奏效。

阵风，萧易的剑域成了灰，点点消逝。

纪行站在地，着手的链条，在的剑，也随风成了灰。

萧易站在面，闭着眼。

“在害怕吗？”纪行的伤点点蠕着开始愈。

萧易睁开眼，答非所问，“手里这把剑天问。”纪行冷笑声，脸都是丝毫把放在眼里。

萧易缓缓这把古剑。

纪行发现随着的作，天都黑了。

这是啥功夫？纪行嘀咕。

四里片漆黑，也无星光。

萧易将剑完全，“纪行，是第个对手！”这句话像重锤样砸到纪行心头，得由自主捂住。

片黑暗中，什么也看见。

对于黑暗的恐惧笼罩着纪行。此时真的受到了亡的威胁。

“接剑！”萧易的声音四面八方都是，让难以捉在哪里。

剑光闪瞬，纪行亡皆冒，部，差点把胆。

捂着子，哪怕是在裹刀布的防护，还是受了极严重的伤。

“太小看爷爷了！”纪行冷笑。

“是吗？”萧易的声音到都是。

纪行终于用的绝招！

只见转，弯屈膝，撅起股就跑了。